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单边主义”，其实是在对立和对抗中各执一端；其共同的实质，都是要以自我为中心，都要求对方绝对服从自我，我方必欲取而代之。冤冤相报何时了?它们都有自身的困扰和危机。当然，我们不会因人家的不幸而幸灾乐祸，但也...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08324588969.html
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他，希望在中佛会下面成立护教组织，用以对抗外界对佛教的凌辱，自此与他结下长官僚属的关系。他如今已七十岁了，自幼颖慧，读书、唱念都是一流；个性很急，疾恶如仇，板起脸来，管他是天王老子，照样不假辞色，高兴...日以继夜，焚膏继晷，令我敬佩无已。
问：这跟传统佛教的慈善事业有何不同？
答：比较不同！你也知道，慈善事业比较没有对立性，我们的做法，比较有对立与对抗的可能，因为保护动物，还是会抵触业者或财团...
杨惠南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
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您可
以与己对抗,亦可与祂和解!人不要自我伤害,更勿自欺欺人。了解自己、
关心自己、鼓励自己,走出您的人生,开阔您的生命,与“自己和解”吧!
二、与他人相处-“彼”为他人...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503192391.html
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的贪嗔痴慢疑都起来了，我们如何认为，一个小时可以对抗其余的二十三个小时呢？
当然，在上师面前发菩提心、修行也是很好的。透过这些修持使自己平静、快乐也不错，但是，在佛堂外呢？有疯疯癫癫的计程车司机...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
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宗教，排除了教权凌驾于皇权之上或教权独立于皇权之外的可能。在君主专制体制中，政教关系不可能纳入法制轨道，统治者时常根据个人好恶而对不同宗教宠扬贬废，使许多利益矛盾难以协调，乃至使一些利益调整激化为对抗...教训。儒佛道在各自的发展中增强了自信，进而由敌意性的对抗争辩进入基于共存而对话的新境界，从而形成了以自我为中心而又承认对方的辅助作用的“本末内外论”、承认各有利弊可以互补共存的“均善均圣论”、以至“...
任杰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html
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这里不久，就不得不再次黯然离去，远走庐山。僧传中说他这次到庐山是“投迹庐山，销影岩岫”，那就是说在庐山的深山岩谷中隐居了起来。对于一个貌似离经叛道的僧人来讲，这也许是最为有效的对抗攻击的方法。
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尚永琪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280895054.html
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界限会一一消失，而将来的战争，大概很少国与国的对抗，比较大的冲突可能来自于宗教战争，现在我们已经在中东看到了它的阴影。 例如九一一事件，纽约双子星世贸大楼遭到恐怖分子自杀性的飞机攻击，当中有阿拉伯人、...
圣严法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html
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结寨浮山，对抗太平军。其为首者是一手工艺人(名字失考)，以加工米砻为业，力大无穷，人称“占大砻匠”。
占砻匠扎寨浮山，以戗山为小寨，成犄角之势。时妙高峰为瞭望台，兼做烽火台，故今人呼此处为“大烟...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110595784.html
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宗顿悟法门由慧能传至神会后，法门大启，龙象辈出，摩诃衍即为其中之一。神会是禅宗六祖慧能晚期弟子，荷泽宗的创始者，对南宗的成立曾起过关键性作用。为了对抗北宗禅，他提出了南宗顿教优于北宗渐教的说法，并且...
杨富学 王书庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html
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跟我对抗、她竟然违反我的意志，那心里就不高兴、就愤怒、就咆哮，然后表现出的相马上就给你一个嗔恚看看。凡是破坏“我”的人，给他的就是嗔恚、愤怒，而绝不可能露出一个笑嘻嘻的相，这就...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104648325699.html